2015/05/09 Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù: Ø§ÙØ³Ùا٠عÙÙÙÙ ÙØ±ØÙ Ø© اÙÙÙ ÙØ¨Ø±Ùات٠ÙÙÙ ØØ§ÙÙÙ .. ØÙظÙ٠اÙÙÙ ÙØ§ÙØ§ÙØ§ Ø§ÙØ´Ø§Ø¡ اÙÙÙ ÙØ§Ø´ÙØ®ÙØ§ Ø§ÙØØ¨ÙØ¨ Ø§ÙØ§ اعاÙ٠٠٠اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙÙØ°Ø§ اÙ٠رض Ù Ø´ÙÙØ± Ø¹ÙØ¯ بعض اÙÙØ§Ø³: ââââââââââ ÙØ¨Ùذا اÙÙÙØ¯ÙÙ ÙÙØ¶Øâ¦ قد عمل على دراسة ووضع تلك المذاهب الأربعة شيوخًا أجلاء وعددهم أربعة، فكانوا يحكمون في الأحداث الفقهية الجديدة لما رأوا وتعلموه من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لهذا يقال عليهم الأئمة الأربعة، والتي نهل كل مجتمع منهم ما نهل، وسار على مذهب من أراد، هؤلاء المذاهب والأئمة هم: سنرى ما قيل في بعض المذاهب في سؤال جزاء مريض الوسواس القهري، عن طريق الشيوخ المعاصرة، حيث إن هناك علماء من مذاهب معينة لم نجد لهم أي رأي أو فتوى في هذا الموضوع، وسنتعرف الآن على ما جاء في آراء بعض المذاهب من خلال الفقرات التالية. ÙÙ Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ¤Ø¬Ø± ... Ø§ÙØ°Ù Ø¬Ø§Ø¡Ù Ø§ÙØ¹Ø¯Ù ÙØ¯Ø§ÙØ¹Ù ØØªÙ ØºÙØ¨Ù ÙÙØ°Ø§ Ø£Ø¹Ø¸Ù Ø§ÙØ¬Ùاد ÙÙØ¤Ø®Ø° ٠٠ذÙ٠اÙÙ ÙØ¤Ø¬Ø± ÙÙØ«Ø§Ø¨ عÙÙÙ . {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} [سورة النور: 61]. ÙØ£ÙØ¶Ø Ø´ÙØ¨ÙØ ÙÙ وساوس فكرية بخصوص المعتقدات، حيث يجعل المسلم يفكر في أفكار كفرية أو أسئلة وجودية صعبة لا يُفَضل الانشغال بها لما قد تسببه للمسلم من شكوك في صحة إيمانه أو في صحة فكرة الإيمان بصورة عامة ، وهو ما قد ينتهي بالمؤمن إلى الإلحاد والعياذ بالله. ومِنَ المهم أن أؤكد على ضرورة التضرع لله تعالى، والإلحاح بالدعاء لكشف الضرّ والبلاء؛ فإن هذه الأمراض أعراض تأتي بإذن الله تبارك وتعالى، وتزول بإذنه وقدرته وأمره؛ قال الله تقدست أسماؤه على لسان سيدنا أيوب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام:-. Ø¹ÙØ§Ø¬ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù 100 % ÙÙ Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ø£ÙØ§Ù بإذ٠اÙÙÙ ( بدÙ٠أدÙÙØ© ) Ø§ÙØ®Ø¨Ùر اÙÙÙØ³Ù2. ÙÙ ÙØØ§Ø³Ø¨ Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù عÙ٠أÙÙØ§ÙÙØ ÙØ§Ø±Ø§ Ø²ÙØ±Ùا ÙØ§Ù Ø§ÙØ´ÙØ® Ù ØÙ ÙØ¯ Ø´ÙØ¨ÙØ Ø£Ù Ù٠اÙÙØªÙ٠بدار Ø§ÙØ¥Ùتاء اÙÙ ØµØ±ÙØ©Ø Ø¥Ù Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ§ ÙØØ§Ø³Ø¨ عÙ٠أÙÙØ§ÙÙØ ÙØ§ÙÙØ³Ø§Ùس أ٠ر ÙØ¨ØªÙ٠ب٠اÙÙ٠بعض اÙÙØ§Ø³ راب اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ®Ø§ÙÙÙÙ Ù Ù Ø£Ù ÙØ¤Ø¯Ù بÙ٠٠ا ÙÙÙØ±ÙÙ ÙÙ٠أ٠٠ا ÙÙØ¹ÙÙÙ٠إÙÙ Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ ÙØ¨Ø¹Ø¶ÙÙ ÙØ¹ØªØ¨Ø±Ù ÙÙØ³Ù٠٠جÙÙÙÙÙØ§ باÙÙØ¹Ù Ù٠عظ٠ÙÙ ÙØØ§ÙÙÙÙÙ Ø§ÙØªÙت٠عÙÙ Ø£Ø¹Ø±Ø§Ø¶Ù Ù Ø®Ø§ÙØ© Ø£Ù ÙØªÙ٠٠اÙÙØ§Ø³ Ø¨Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ ا استكمالًا للإجابة عن هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟ نتطرق إلى أبو إسحاق الحويني هو أحد علماء علم الحديث، وهو من العلماء المصريين الأجلاء الذين نقلوا إلينا العلم دون أدنى تدليس، وهذا الشيخ متبع مذهب الإمام الشافعي. قالوا: نعم. اتصل بنا, رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق. â¢ ÙØ¹Ø§Ù٠٠٠اÙÙØ³Ùاس ÙØÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ§Ù ÙØ«ÙØ±Ø§Ù ÙØÙØ« ÙÙÙØ§. ÙØ°Ø§ ÙÙ ØØ§Ù اÙÙØ³Ø§Ùس Ø§ÙØ¹Ø§Ø¯ÙØ©Ø Ø£Ù Ø§ ÙÙ ØØ§Ù Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ§Ùأ٠ر Ø£ÙØ¶Ø ÙØ£ÙØ¶ØØ ØÙØ« ÙØ§ Ø§Ø®ØªÙØ§Ø± ÙÙ Ù٠٠ا ÙØ·Ø±Ø£ عÙÙ٠٠٠أÙÙØ§Ø±Ø ب٠ÙÙ ÙÙ ØÙ٠اÙÙ Ø¶Ø·Ø±Ø ÙÙ Ø«ÙÙ ÙØ§ ÙØ¤Ø§Ø®Ø° عÙ٠٠ا ÙØ¹Ø±Ø¶ ÙÙ Ù Ù Ø®ÙØ§Ø·Ø±Ø ÙØ¥ÙÙ ØºÙØ± ÙØ§Ø¯Ø± عÙÙ Ø§ÙØªÙÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ø± Ø§ÙØ³Ø®ÙÙØ© Ø§ÙØªÙ ÙØ¤Ù ٠أÙÙØ§ Ø®Ø§Ø·Ø¦Ø©Ø Ù٠ا Ø³Ø¨Ù ØªÙØµÙÙÙ ÙØ¥ÙضاØÙ Ù٠اÙÙØªÙÙÙÙ: 60628 Ø 3086. ÙØ£Ù ا ØØ¯ÙØ«: إ٠اÙÙÙ ØªØ¬Ø§ÙØ² ÙØ£Ù ت٠٠ا ØØ¯Ø«Øª ب٠أÙÙØ³Ùا.. الشيخ سعد الخثلان هو من الشيوخ الكبار في المملكة العربية السعودية، وهو متبع المذهب الحنبلي أي على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، في عام 2012 تم إصدار مرسوم ملكي بانضمام هذا الشيخ إلى هيئة كبار العلماء في السعودية، وهذا لمكانته الكبيرة ولعلمه الوافر. Ø±Ù ÙØ°Ù٠ب٠ساعدة Ù Ø¬Ù ÙØ¹Ø© Ù Ù Ø£ÙØ¶Ù Ø§ÙØ£Ø®ØµØ§Ø¦ÙÙ٠اÙÙÙØ³ÙÙÙ ÙØ§Ø³ØªØ®Ø¯Ø§Ù Ø§ØØ¯Ø« Ø§ÙØ§Ø¯ÙÙØ©. ÙØ³Ùاس Ø§ÙØ§ØºØªØ³Ø§Ù Ø§ÙØ³Ùا٠عÙÙÙÙ Ø Ø£ÙØ§ أعاÙÙ Ù Ù ÙØ³Ùاس Ø§ØºØªØ³Ø§Ù Ø§ÙØ¬Ùابة ÙØ§ أعÙ٠أÙÙ Ø£Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ§ØºØªØ³Ø§Ù ٠رات Ø¹Ø¯ÙØ¯Ø© ÙØ£Ù٠أش٠Ù٠أÙ٠عÙÙ Ø¬ÙØ§Ø¨Ø© Ø£Ù ÙØ§. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØªØ§Ø¨ ÙØ´ØªÙ ٠عÙÙ Ù Ø°ÙØ±Ø§Øª Ø´Ø®ØµÙØ© ÙØ§Ù ÙØ¯ÙÙÙØ§ Ø§Ø¨Ù Ø®ÙØ¯ÙÙ ÙÙ٠ا ÙÙÙ٠ا ÙØ§Ø·Ù٠عÙÙÙØ§ اس٠" Ø§ÙØªØ¹Ø±ÙÙØ§Øª Ø¨Ø§Ø¨Ù Ø®ÙØ¯ÙÙ" ÙÙÙÙØ§ ترج٠ت٠ÙÙØ³Ø¨Ù ÙØªØ§Ø±ÙØ® ... قد يصدُف إصابة مريض الوسواس القهري بأحد الأمراض النفسية الأخرى التي تؤثر على الصحة العقلية مثل الاضطرابات الذهانية والتي قد تسبب الهلاوس والأوهام، في هذه الحالة فإنه يكون ممن يُرفَعُ عنهم القلم، والله أعلم. Ù٠ا ÙÙ Ø§ÙØØ§Ù Ù Ø¹ اÙÙØ³Ø§ÙØ³Ø Ø¹Ø§Ø¯Ø©Ù Ù Ø§ ÙÙÙÙ ÙÙØ£Ùعا٠اÙÙÙØ±ÙØ© Ù ÙØ¶Ùعات Ø±Ø¦ÙØ³ÙØ©Ø Ù Ø«Ù: ØªØªØ¶Ù Ù Ø£Ù Ø«ÙØ© Ø¹ÙØ§Ù ات اÙÙØ³Ø§Ùس ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶Ùا ٠ا ÙÙÙ: ÙØ¨Ø¯Ø£ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù عادة٠Ù٠س٠اÙ٠راÙÙØ© أ٠سÙÙØ§Øª Ø§ÙØ´Ø¨Ø§Ø¨Ø ÙÙÙÙ ÙØ¯ ÙØ¨Ø¯Ø£ ÙØ°ÙÙ Ù٠٠رØÙØ© Ø§ÙØ·ÙÙÙØ©. تبدأ Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶ عادة Ù ØªØ¯Ø±Ø¬Ø©Ø ÙØªÙ Ù٠إÙÙ Ø§ÙØªÙÙØ¹ ÙÙ Ø´Ø¯ØªÙØ§ عÙ٠٠دار Ø§ÙØ¹Ù ر. إبÙÙØ³ ÙÙ ÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ¬Ù Ø£Ù Ù Ù ØºÙØ±ÙÙ Ø ... ذÙÙ ÙØ§ÙØ¹ÙØ§Ø° باÙÙ٠٠٠اÙÙ Ø´ÙØ© ÙØ§ÙØ¹ÙØª ٠ا ÙØ§ ÙØÙ Ø¯ عÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¯ÙÙØ§Ø ÙÙØ§ ÙØ¤Ø¬Ø± عÙÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¢Ø®Ø±Ø© ÙÙØ³Ø£Ù اÙÙÙ Ø§ÙØ³Ùا٠ة ب٠ÙÙ ÙÙØ±Ù Ù. Marriage; religious aspects; Islam; early works to 1800. لهذا أردنا أن نستمع إلى رأي من آراء أحد شيوخ المذهب الحنبلي الكبار، وقال الشيخ سعد الخثلان في سؤال هل مريض الوسواس القهري له ثواب؟ بأن الوسواس القهري في حد ذاته لا يدل على كثرة الذنوب أو المعاصي، بل إنه مرض مثل باقي الأمراض قد يصيب الصالح والتقي. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØªØ§Ø¨ ÙØ¨ØØ« ÙÙ ÙØ¶ÙØ© ÙØ²ÙÙ Ø³ÙØ¯Ùا Ø¹ÙØ³Ù عÙÙÙ Ø§ÙØ³Ùا٠Ù٠آخر Ø§ÙØ²Ù ا٠٠٠ØÙØ« Ø§ÙØ¯ÙØ§ÙØ© عÙÙÙØ§ Ù Ù Ø§ÙØØ¯ÙØ« Ø§ÙØ´Ø±ÙÙØ ÙØ¨Ù اذا Ø³ÙØÙÙ ÙÙÙÙÙØ© ØÙÙ ÙØ ÙÙÙ ... ÙØ¹Ù Ø£ÙÙ Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶ Ø§ÙØªÙ ت٠ت Ù ÙØ§ØØ¸ØªÙا عÙÙ Ø£ØºÙØ¨ ٠رض٠اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙÙ Ø§ÙØ®ÙÙØ Ø³ÙØ§Ø¡ ÙØ§Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ®ÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ¢Ø®Ø±ÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ®ÙÙ Ù Ù Ø´ÙØ¡ ÙÙØ±Ù ٠عÙÙØ ÙÙØ°Ù Ø§ÙØ£ÙÙØ§Ø± ÙØ¯ تبد٠٠زعجة ÙÙØºØ§ÙØ© إ٠زادت Ø¹Ù Ø§ÙØØ¯Ø ÙÙØ¸Ù اÙÙØ§Ø³ Ø£Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ´Ø®Øµ ÙØ§ ÙØ£Ø®Ø° Ø«ÙØ§Ø¨Ùا Ø£Ù ÙØ§ ÙØ¤Ø¬Ø±Ø ÙÙÙÙ ÙØ§Ù ÙÙØ¹Ù٠اء رأ٠آخر. أولئك مِنْ أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد وجدوا في قلوبهم أقصى الإحسان، وجدوا عبادتهم كأنّهم يرون الله تعالى، فتعاظمهم أنْ يتكلّموا به، فهرعوا إلى النبيّ الكريم فعرضوا عليه الشأن. ÙÙÙØ§ سؤاÙ: ÙÙÙ ÙÙ ÙÙØ§Ù Ø¹ÙØ§ÙØ© بÙÙ Ø§ÙØ³Ù ÙØ© ÙØ¨Ù٠اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±ÙØ Ø¨Ù Ø¹ÙÙ ÙÙ ÙÙ Ø®Ø³ÙØª ÙØ³Ø§Ø¹Ø¯ ذÙ٠عÙÙ ØªØØ³Ù اÙÙÙØ± ÙÙ ÙØ§ÙÙ Ø© اÙÙØ³Ùاس. حقوق النشر محفوظة 2021 - ÙØ¹ Ù ÙØ§ÙÙ ØªÙØ§ بدÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر باÙÙÙÙØ ÙØºØ§Ùبا ٠ا ÙØµØ§ØØ¨Ùا سÙÙÙÙØ§Øª Ø£Ù. وأخيرَا أسأل الله جلّ جلاله وعمّ نواله لجنابك ولكافّة المرضى الشفاء العاجل ببركة مَنْ ريقه ولمسه واسمه شفاء سيّدنا محمد صلّى الله تعالى عليه وآله وصحبه الأوفياء وسلّم تسليمًا كثيرًا بعدد كلّ داء ودواء. اقرأ أيضًا: علاج الوسواس القهري بالرقية الشرعية. إذا وصل المريض لمرحلة متقدمة من المرض تؤثر على قواه العقلية وتجعله يفقد الإدراك لمفاهيم الخير والشر والحلال والحرام أو يتصرف تصرفات خارجة تماماً عن إرادته فإن الله سبحانه قد لا يحاسبه على ذلك مراعاة لمرضه، والله أعلى وأعلم. Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØªØ§Ø¨ ÙØÙÙ Ø¥ØØ¯Ù ٠عجزات اÙÙØ¨Ù اÙ٠ختار صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ Ø£ÙØ§ ÙÙÙ Ø§ÙØ¥Ø®Ø¨Ø§Ø± ب٠ا ÙÙØ¹ ÙÙÙÙÙ ÙØ¨Ù ÙÙØ§Ù Ø§ÙØ³Ø§Ø¹Ø©Ø ÙÙØ¯ ض٠اÙÙØªØ§Ø¨ Ø£ÙØ¶Ø§ ÙØÙÙ ØØ¯Ùثا ... وأرجو مراجعة أجوبة الأسئلة المرقمة (448، 606، 791) في هذا الموقع المبارك. راب اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ®Ø§ÙÙÙÙ Ù Ù Ø£Ù ÙØ¤Ø¯Ù بÙ٠٠ا ÙÙÙØ±ÙÙ ÙÙ٠أ٠٠ا ÙÙØ¹ÙÙÙ٠إÙÙ Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ ÙØ¨Ø¹Ø¶ÙÙ ÙØ¹ØªØ¨Ø±Ù ÙÙØ³Ù٠٠جÙÙÙÙÙØ§ باÙÙØ¹Ù Ù٠عظ٠ÙÙ ÙØØ§ÙÙÙÙÙ Ø§ÙØªÙت٠عÙÙ Ø£Ø¹Ø±Ø§Ø¶Ù Ù Ø®Ø§ÙØ© Ø£Ù ÙØªÙ٠٠اÙÙØ§Ø³ Ø¨Ø§ÙØ¬ÙÙÙØ ا {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: 43]. ÙØ§Ù Ø§ÙØ´ÙØ® Ù ØÙ ÙØ¯ Ø´ÙØ¨ÙØ Ø£Ù Ù٠اÙÙØªÙ٠بدار Ø§ÙØ¥Ùتاء اÙÙ ØµØ±ÙØ©Ø Ø¥Ù Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ§ ÙØØ§Ø³Ø¨ عÙ٠أÙÙØ§ÙÙØ ÙØ§ÙÙØ³Ø§Ùس أ٠ر ÙØ¨ØªÙ٠ب٠اÙÙ٠بعض اÙÙØ§Ø³ . ÙÙ ÙÙ ÙÙ ÙÙ٠سÙÙ Ø§Ù ÙØ¤Ø«Ø± عÙÙ Ø§ÙØ§Ø³Ø±Ù. قد تخطر على بال مريض الوسواس القهري وساوس تتضمن إساءة للأدب في التفكير والحديث عن الذات الإلهية، وفي هذه الحالة يجب على المريض الاستغفار والاستعاذة من الشيطان ومحاولة عدم التفكير في هذه الأفكار. يفرق الحديث الشريف بين حالتين من حالات الاضطراب العقلي في قوله صلى الله عليه وسلم “المجنون حتى يعقل أو يفيق”، فكلمة يعقل تشير للمريض بمرض يؤثر على سلامة القوى العقلية بصورة دائمة ومستمرة. لا يلاحظ على مرضى الوسواس القهري أي عرض من أعراض الجنون إلا إذا كان السبب إصابة المريض بمرض نفسي آخر. ÙØ¨Ùا Ø¥ØµØ§Ø¨ØªÙØ§ ب٠رض Ø§ÙØ¨Ùا٠رÙ٠اÙÙØªÙÙ: 185731 ØªØ§Ø±ÙØ® اÙÙØ´Ø±: Ø§ÙØ¥Ø«ÙÙÙ 10 Ø´ÙØ§Ù 1433 ÙÙ - 27-8-2012 ٠ختارات. الصغير حتى يكبر، أي أن الطفل لا يحاسب على أفعاله كونه لا يعقل ما يفعل لصغر سنه وعقله، ويحاسب فقط عند البلوغ وتمام نضوج العقل لديه. ÙÙÙÙ Ù Ø«Ù ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø¯Ø§Ø¯ ÙØ§ ÙØ¹Ø¨Ø± ع٠ÙÙØ³Ù Ø¯Ø§Ø¦Ù ÙØ§Ø Ø£Ù ÙØ§ ÙØ¤Ø¯Ù Ø¥Ù٠ظÙÙØ± اÙ٠رض. فرأى بعض الشيوخ الأجلاء أن مريض الوسواس القهري يثاب، لأن هذا يعتبر جهاد نفس، وقد يقال إن الذي يجاهد دائمًا لكي يقهر الوساوس التي تأتيه، لهو من الأخيار، ومن الذين يثابوا من الله بثواب كبير، ومن خلال السطور التالية سنوضح آراء باقي العلماء حول سؤال هل مريض الوسواس القهري يؤجر أم لا؟, اقرأ أيضًا: هل أفكار الوسواس القهري حقيقية. مريض الوسواس القهري لا يشعر دائمًا بالأمان، فيجب أن تساعده في التخلص من مرضه عن طريق الثقة بالله، وهو الذي يقدر على تخليصه من الوساوس. لعل أهم الأعراض التي تمت ملاحظتها على أغلب مرضى الوسواس القهري هو الخوف، سواء كان هذا الخوف من الآخرين أو الخوف من شيء فكري معين، وهذه الأفكار قد تبدو مزعجة للغاية إن زادت عن الحد، فيظن الناس أن هذا الشخص لا يأخذ ثوابًا أو لا يؤجر، ولكن كان للعلماء رأي آخر. ÙØ§Ùت Ø¹Ø§Ø¦ÙØªÙ ØªØ¹ÙØ´ ÙÙ Ù ÙØ²Ù ÙÙÙØ§ ÙØ´Ø¹Ø± Ø¨Ø§ÙØ³Ø¹Ø§Ø¯Ù ÙØ§ÙصØÙ Ø§ÙØÙ Ø¯ ÙÙÙ . اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù; ... Ø§ÙØ§ØØªØ³Ø§Ø¨ ÙÙØ£Ø¬Ø± Ø ÙÙØ°Ø§ ٠٠ا ÙØ®Ù٠٠٠اÙ٠رض Ø ÙØ§Ù٠رض اÙÙÙØ³Ù ÙØºÙØ±Ù ÙØ¤Ø¬Ø± عÙÙÙ ØµØ§ØØ¨Ù . {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}, {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ}, (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ تُزَفْزِفِينَ قَالَتْ الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا فَقَالَ لَا تَسُبِّي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ), (عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا بِهِ جُرْحٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا لَهُ طَبِيبَ بَنِي فُلَانٍ قَالَ فَدَعَوْهُ فَجَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَيُغْنِي الدَّوَاءُ شَيْئًا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَهَلْ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا جَعَلَ لَهُ شِفَاءً), {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآَتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}, [سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: 83 – 84], (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أُمَّ قَوْمَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا قَالَ ادْنُهْ فَجَلَّسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَيَّ ثُمَّ قَالَ تَحَوَّلْ فَوَضَعَهَا فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَيَّ ثُمَّ قَالَ أُمَّ قَوْمَكَ فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَإِنَّ فِيهِمْ الْمَرِيضَ وَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ), أولئك مِنْ أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد وجدوا في قلوبهم أقصى الإحسان، وجدوا عبادتهم كأنّهم يرون الله تعالى، فتعاظمهم أنْ يتكلّموا به، فهرعوا إلى النبيّ الكريم فعرضوا عليه الشأن. قد يؤثر الوسواس القهري على عقل الإنسان فيجعله يتشكك في أفكاره ويقوم بسلوكيات معينة لتخفيف هذه التشككات، ولكنه لا يؤثر إطلاقاً على وعيه بما يفعل ولا يجعله يتصرف تصرفات خارجة عن إرادته دون أن يدري لماذا يفعل ذلك أو أن يفيق فجأة ليفاجئ بما فعله. ÙØ¹ Ù ÙØ§ÙÙ ØªÙØ§ بدÙÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ùر باÙÙÙÙØ ÙØºØ§Ùبا ٠ا ÙØµØ§ØØ¨Ùا سÙÙÙÙØ§Øª Ø£Ù. Ù ÙØØªØ§Ø¬ Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù Ø¥ÙÙ Ø¹ÙØ§Ø¬ ÙÙØ³ÙØ ÙØ°Ù٠ع٠طرÙÙ ØªÙØ³Ùر Ø·Ø¨ÙØ¹Ø© Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶ ÙØªØ´Ø¬ÙØ¹Ù ÙØ·Ù Ø£ÙØªÙ Ø¨Ø£Ù ØØ§ÙØªÙ Ø¨Ø¹ÙØ¯Ø© Ø¹Ù Ø§ÙØ¬ÙÙÙ ÙØ§ÙتÙÙÙÙ Ù Ù Ø®ÙÙ٠عÙÙ Ù ÙÙØ§ØªÙ Ø§ÙØ¹ÙÙÙØ©. -Ù ØØ§ÙÙØ© اÙÙØ´Ù Ø¹Ù Ø§ÙØ¹ÙØ§Ù Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© Ø§ÙØªÙ أدت Ø¥ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø¹Ø±Ø§Ø¶. Ø±Ø³Ø§ÙØ© Ø¥ÙÙ Ù ÙØ³Ùس اÙÙØ³Ø§Ùس داء Ø¹Ø¶Ø§ÙØ ÙÙ ÙØª ÙÙØ¨Ø§ÙØ ÙÙØ¯ ÙØ¨ØºØ¶ اÙ٠رء Ø¨Ø³Ø¨Ø¨Ù Ø§ÙØ¹Ø¨Ø§Ø¯Ø©Ø ÙÙØ³ØªØ«ÙÙ Ø§ÙØÙØ§Ø©Ø ÙÙØ¯ ÙØµØ§Ø¨ ب٠رض ÙÙØ³Ù أ٠عضÙ٠بسبب اÙÙØ³ÙØ§Ø³Ø ÙÙÙØ§ تجد Ø¨ÙØ§Ù ØÙÙÙØ© اÙÙØ³Ùاس ÙÙ ÙØØ§Ø³Ø¨ Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù عÙ٠أÙÙØ§ÙÙ . Ù٠٠رض اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ٠رض Ù ÙØªØ³Ø¨ أ٠أ٠اÙÙØ§Ø³ ÙÙÙØ¯ÙÙ Ø¨ÙØ بعض Ø§ÙØ£Ø´Ø®Ø§Øµ ÙÙÙÙ ÙØ¯ÙÙÙ Ø§ÙØ§Ø³ØªØ¹Ø¯Ø§Ø¯ اÙÙØ±Ø§Ø«Ù Ù٠رض اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù. إذا تشكك المسلم في أداء ركن من أركان الصلاة الأساسية مثل التشكك في عدد الركعات التي أداها، فإنه يجب أن يصلي ما يشك فيه من الركعات، كأن لا يتقين هل هو في الركعة الثالثة أو الثانية من صلاة العشاء، ففي هذه الحالة يصلي على أنه في الركعة الثانية ثم يسجد سجدتي السهو في نهاية صلاته قبل التسليم. ا٠. -Ø§ÙØ´Ø¯Ø© عÙÙ ØØ±Ù Ø§ÙØ±Ø§Ø¡- ÙÙ Ø£Ù ÙØ±Ù Ø§ÙØ¯ÙÙÙØ© أ٠اÙÙ٠راض. ÙÙÙ ÙØ¤Ø¬Ø± عÙÙ ÙØ°Ø§ Ø§ÙØ§Ø¨ØªÙاءØ. يمكن التغلب على هذه الحالة بالوضوء قبل الصلاة مباشرة، فإن كان المسلم على وضوء صحيح منذ آخر صلاة ولم ينقض وضوءه شيء ثم أعاد الوضوء تأكيداً للوضوء ودرءاً للشك فإنه من حُسن إيمان الفرد وهو ما قد يثاب عليه بإذن الله. كما ذكرنا في البداية فإن الوسواس القهري هو اضطراب سلوكي وليس اضطراباً عقلياً أو مرضاً يصيب الصحة العقلية للإنسان ويدفعه للجنون. ÙÙ ÙØ¤Ø¬Ø± اÙ٠بتÙ٠باÙÙØ³Ùاس ØÙ٠اذا ÙØ¬Ø¨ Ø£Ù ÙÙØ¹ÙØ ... Ø¹ÙØ§Ùب ÙÙ Ø¶Ø§Ø¹ÙØ§Øª ٠رض اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù. ومَنْ يوازن هذا الحديث بحديث الإحسان، ويتأمل سؤال النبيّ الاستحساني “وقد وجدتموه” وجوابهم، ثمّ الذي بثّ به النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في شأن ما كانوا يجدون وحقيقته “ذاك صريح الإيمان” أي صِرفه الخالص المبرّأ مِنْ كلّ شائبة – نقول: مَنْ يتأمل هذا كلّه يتحقق مِنْ أنّ سؤال الأصحاب وبيان الرسول إنّما هما في شأن النهج الأقصى لمقام الاحسان: “أنْ تعبد الله كأنّك تراه”). كما يجب عليه أن يلتزم بالعلاج الذي يُوصف له، فما مِنْ داء إلا وله دواء، فهذه هي سُنّة خاتم الرُسل والأنبياء صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه الأصفياء وسلم تسليما كثيرا ما دامت الأرض والسماء؛ فقد:-. سياسة الخصوصية - فلا شك أننا في دار الحياة الدنيا، وصفتها أنها دار امتحان وبلاء، والاختبار فيها يأتي على أنواع مختلفة، منها ما يصيب الإنسان من أمراض عضوية أو نفسية. Koran; commentaries; early works to 1800. المذهب المالكي والذي أسسه “سيد الأئمة” الإمام مالك بن أنس، وتأسس هذا المذهب الفقهي في. من المعروف أن أحكام الفقه قد ظهرت للمرة الأولى منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان النبي يفصل بين الناس بالأحكام الإسلامية التي تُنزّل عليه، ومع تطور الحياة تم استنباط بعض الأحكام التي تؤخذ على حسب القواعد المنصوص عليها من القرآن والسنة. â¢ ÙØ¹Ø§Ù٠٠٠اÙÙØ³Ùاس ÙØÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ§Ù ÙØ«ÙØ±Ø§Ù ÙØÙØ« ÙÙÙØ§. فلا يجب أن نربط بين الوسواس والأجر والثواب والمعاصي، فيبدأ هذا المرض بوسواس صغير، فيتحول مع الوقت إلى وسواس قهري، فيثاب هذا الرجل لأنه مريض ويُكفر عنه سيئاته. إذا Ø£ØµÙØ¨ اÙ٠سÙÙ Ø¨Ù ØµÙØ¨Ø© ÙÙ ÙÙØ³Ù أ٠٠اÙÙ Ø£Ù ØºÙØ± ÙØ°ÙÙ Ø ÙÙÙ ÙÙÙ٠تصرÙ٠صØÙØØ§Ù Ù ÙØ§ÙÙØ§ ÙÙØ´Ø±Ø¹ Ø. هل مريض الوسواس القهري يؤجر؟ مريض الوسواس القهري يخضع لعدة أحكام وضوابط في الدين الإسلامي الحنيف، فالوسواس القهري يعتبره الأطباء من الأمراض النفسية التي من الممكن أن تصيب الإنسان، وتجعله في حالة تردد دائم من أشياء معينة يقوم بها في حياته، مما يجعله لا يفكر مثل الإنسان العادي. اء ÙØØ§Ø³Ø¨ عÙÙÙØ§Ø. ÙÙ (10 سÙÙØ§Øª) ÙØ«Ùر Ø§ÙØªÙÙÙØ± باÙÙ ÙØª Ù٠ا بعد٠ÙÙ ÙØ¹ØªØ¨Ø± Ø¨Ø¯Ø§ÙØ© ÙØ³Ùاس ÙÙÙÙ Ø£ØªØ¹Ø§Ù Ù Ù Ø¹ÙØ إذا تشكك المسلم في أداء ركن من أركان الصلاة مثل التشهد الأول فإنه يصلي الركعات كاملة ثم يقرأ التشهد الأخير في الركعة الأخيرة ويسجد سجدتي السهو قبل التسليم. Ø§ÙØ³Ø¤Ø§Ù. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” ما يُصِيبُ المُسْلِمَ مِن نَصَبٍ ولَا وصَبٍ، ولَا هَمٍّ ولَا حُزْنٍ ولَا أذًى ولَا غَمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا مِن خَطَايَاه“، فننصح من أصيب بهذا المرض أن يأخذ بالأسباب ويذهب إلى الطبيب، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. ÙÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØªØµØ±Ùات تعتبر Ø§Ø¨ØªÙØ§Ø¡ ٠٠اÙÙÙ Ø. ÙØ§Ù Ø§ÙØ´ÙØ® Ù ØÙ ÙØ¯ Ø´ÙØ¨ÙØ Ø£Ù Ù٠اÙÙØªÙ٠بدار Ø§ÙØ¥Ùتاء اÙÙ ØµØ±ÙØ©Ø Ø¥Ù Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ÙØ§ ÙØØ§Ø³Ø¨ عÙ٠أÙÙØ§ÙÙØ ÙØ§ÙÙØ³Ø§Ùس أ٠ر ÙØ¨ØªÙ٠ب٠اÙÙ٠بعض اÙÙØ§Ø³ . ÙØ§ Ø´Ù Ø£Ù ÙØ¬Ùاد اÙÙÙØ³ Ø«ÙØ§Ø¨ عظÙÙ Ø¹ÙØ¯ اÙÙÙØ ØÙØ« ÙØ¹Ø§ÙÙ Ù Ø±ÙØ¶ اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù اÙ٠سÙ٠٠٠عدة Ù Ø´ÙÙØ§Øª ٠تعÙÙØ© Ø¨Ø§ÙØ¯Ù٠٠ث٠: ÙØªØ§Ø¨ ÙØ¨ØØ« ÙÙ Ù Ø³Ø£ÙØ© Ø¹ÙØ¯ÙØ© Ø¥Ù٠اÙÙØ© ÙØ§Ù Ø© Ø¬Ø¯Ø§Ø ÙÙÙ ÙØ¶ÙØ© عص٠ة Ø§ÙØ£ÙØ¨ÙØ§Ø¡ ÙØ¹Ø¯Ù Ø¥ÙØªØ±Ø§ÙÙÙ ÙÙØ°ÙÙØ¨Ø Ù ÙØ±Ø¯Ø§ ذÙÙ Ù Ù Ø®ÙØ§Ù اÙÙØµØµ Ø§ÙØªÙ ØØ¯Ø«Øª ٠عÙÙ ... ب٠عÙ٠سؤا٠Ù٠اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù ٠رض ٠ز٠٠(أخرج مسلم في صحيحه (القسطلاني ج2ص190): “حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال” جاء ناس من أصحاب النبيّ صلّى الله تعالى عليه وسلّم فسألوه “إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أنْ يتكلّم به”. المجنون حتى يعقل أو يفيق وهو ما قد ينطبق على مريض الوسواس القهري، فإن أَثَّرَ المرض على عقله بصورة تجعله لا يملك الوعي أو العقل للتمييز بين الخير والشر أو الحلال والحرام فإنه لا يحاسب على أفعاله حتى يشفى ويعقل. ÙØ¨ÙØ Ø«Ù Ø§Ø¨Ø¯Ø£ Ø¬ÙØ³Ø© Ø§ÙØªØ£Ù Ù Ù٠اذا ÙØ¤Ùاء Ø§ÙØ£Ø´Ø®Ø§Øµ ÙÙ ØÙØ§ØªÙ Ø Ø§ÙÙÙÙ Ø«ÙØ§Ø¦Ù. ومِنَ المهم أنْ أنبّه إلى شيءٍ ورد في المقابلة الموجودة في الرابط الذي أثبته جنابكم في السؤال، فقد جاء فضيلة الدكتور طارق الحبيب نفع الله تعالى به، بحديث صريح الإيمان دليلا على الوسواس القهري، وهذا بعيدٌ لأنّ الوسواس القهري الذي هو صورة مِنْ صور الضعف البشري الذي يستغله الشيطان فيزيد مِنْ معاناة صاحبه كما بيّن ذلك فضيلة الدكتور نفسه في حديثه لا يتناسب أبداً مع قول الرحمة المُهداة صلّى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلّم بأنّ ذاك صريح الإيمان، ولبيان هذا الأمر أتشرف لأنقل نصّ ما قاله حضرة الشيخ الدكتور عبد الله مصطفى الهرشمي طيّب الله تعالى روحه وذكره وثراه إذْ يتفضّل قائلا:-. مصر اليوم تابع احدث اخبار مصر اليوم لحظه بلحظه بكل صدق ومصداقية في مصر اليوم واسعار العملات واسعار الذهب, أسعار الذهب في السعودية اليوم الأربعاء 20 أكتوبر 2021, القنصل الأمريكي لدى المملكة يزور غرفة المدينة المنورة, السفير نقلي يفتتح معرض «مكة والمدينة بين الماضي والحاضر» بدار الأوبرا المصرية, هانى شاكر وحاتم العراقى فى حفل غنائى بمهرجان بابل 28 أكتوبر الجارى, "نقلي" يفتتح معرض "مكة والمدينة بين الماضي والحاضر" بدار الأوبرا المصرية, عضوة الاتحاد الدولي للايكيدو في «السعودية», المذهب الشافعي نسبة إلى الإمام محمد الشافعي، وتأسس في. ÙÙ ÙØ³Ùاس اÙÙ ÙØª Ø§Ø¨ØªÙØ§Ø¡ ٠٠اÙÙÙ. ÙØªØ§Ø¨ ÙØ¨ØØ« Ù٠عÙ٠أصÙ٠اÙÙÙ٠عÙ٠اÙÙ Ø°ÙØ¨ اÙ٠اÙÙ٠تÙÙÙ ÙÙ٠٠صÙÙÙ ÙÙ Ø¯ÙØ§Ø¦Ù Ù ÙÙ Ø© Ù٠اÙÙÙØ§Ø¹Ø¯ Ø§ÙØ£ØµÙÙÙØ© اÙÙÙÙÙØ©Ø ÙØ£Ùرد ÙÙÙ ÙØ±ÙÙØ§ ÙØ«Ùرة ÙÙ ... Ø·ÙØ¨ Ø§ÙØ¨ØØ« ٠تطاب٠٠ع Ù ØØªÙ٠داخ٠اÙÙØªØ§Ø¨ â ØµÙØØ© 1ÙØ¶Ø¹ Ø§ÙØØ§ÙØ¸ زÙÙ Ø§ÙØ¯Ù٠أب٠اÙÙØ¶Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø§ÙÙ ÙØªØ§Ø¨ Ø§ÙØªÙØ±ÙØ¨ ÙÙ Ø£ØØ§Ø¯ÙØ« Ø§ÙØ£ØÙا٠Ù٠ا ÙØ§Ù Ù ÙÙØ§ ÙÙ Ø§ÙØµØÙØÙÙ ØªØ±Ù ØªØ®Ø±ÙØ¬Ù Ù٠ا ÙØ§Ù ÙÙ ØºÙØ±Ù٠ا أشار Ø¥ÙÙ ... وأهل الذكر هم أهل الاختصاص في كلّ مجال، وعليه فالوسواس القهري مرضٌ عصبيٌ أو نفسي، والمريض تلحقه أحكام خاصة في شريعة الإسلام الغرّاء تخفيفا عنه، فالتخفيف والتيسير سِمة هذا الدّين الإسلامي الحنيف أصلا، ويظهر التخفيف على نحو أكثر بروزا ووضوحا في الحالات الخاصة كحالة المرض مثلا؛ قال جلّ في علاه:-. Ø§ÙØÙ Ø¯ ÙÙÙ. قال[النبيّ]: “وقد وجدتموه”. ⢠ÙÙ ÙØµØ§Ø¨ اÙ٠سÙ٠بأ٠راض ÙÙØ³ÙØ©. Ø¨ÙØ¹Ù Ù Ø«ÙØ§Ù ÙØ£Ù تستغر٠ÙÙ ØºØ³Ù ÙØ¯Ù٠ساعات ÙÙÙ ÙØ§ÙØ Ø£Ù من الحديث السابق يتضح من رُفع عنهم القلم وهم النائم حتى يستيقظ أي أن النائم لا يحاسب على ما يحلم به من أحلام أثناء نومه، فذلك من الأمور التي لا إرادة لها فيها حتى يحاسبه الله عليها. ÙØ³Ø¨Ø© ØØ¯ÙØ« اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±Ù Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ£Ùارب ÙÙ Ø§ÙØ¯Ø±Ø¬Ø© Ø§ÙØ£ÙÙÙ Ù٠رض٠سابÙÙÙ Ù٠أعÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ·Ø¨ÙعÙ. ÙØ§Ø¨Ø¯ Ø£Ù ØªØªÙ Ø§ÙØªÙØ±ÙØ© بÙ٠أ٠راض اÙÙØ³Ùاس اÙÙÙØ±ÙØ ÙØ§ÙØ£ÙÙØ§Ø¹ Ø§ÙØ£Ø®Ø±Ù Ù Ù Ø§ÙØ£Ù راض Ø§ÙØ¹ÙÙÙØ©, Ù Ø«Ù: اضطراب تشÙÙ Ø§ÙØ¬Ø³Ù Ø£Ù ÙØªÙ Ø§ÙØ´Ø¹Ø± أ٠اÙÙÙÙ Ù Ù Ø§ÙØ£Ù راض Ù٠ا Ù٠اÙÙØ³Ø§Ùس اÙÙ Ø±Ø¶ÙØ©. ÙØªÙ ÙØ² Ø¨Ø§Ù ØªÙØ§Ù Ø£ÙØ¶Ù ÙØ±ÙÙ Ø·Ø¨Ù Ù ØªÙØ§Ù Ù ÙØ¹Ùاج Ø§ÙØ§Ø¯Ù اÙ. ÙÙ Ù Ø·Ù Ø¦ÙØ§ ٠ابدأ Ø§ÙØ¹Ùاج ا٠. أرشÙÙ Ø§ÙØ¥Ø³Ùا٠- ~ Ù ÙØ¯Ù ات - ÙØªÙ٠ع٠( ØÙ٠دعاء اÙ٠رأة Ø£Ù ÙØ±Ø²ÙÙØ§ اÙÙ٠ذÙÙØ±Ø§ دÙÙ Ø§ÙØ¥Ùاث )
مكافأة جامعة جازان 1441, اقتصاد كاليفورنيا 2020, دليل القبول جامعة الملك عبدالعزيز 1443, تطبيق تحويل رصيد زين السودان, معايير تصميم برامج الوسائط المتعددة, متى تنقطع المكافأة الجامعية, طاولات تلفزيون ساكو انستقرام,